Kuo musulmonai iš koralisto skiriasi nuo kitų musulmonų?


Atsakymas 1:

Pagrindinis ir vienintelis skirtumas yra islamo nutarimų perdavimas.

Tokie kaip mano koranistai vertina Koraną ir laiko jį vieninteliu sprendimų islame šaltiniu, todėl kyla tokie klausimai:

  • „Ar islame leidžiama boksuotis?“ „Ar galiu valgyti jūros gėrybes?“

ir tt turi būti atsakyta naudojant tik Koraną.

Sunniai ir šiitai tam priešinasi ir linkę naudotis savo hadisijomis, o tai sukelia teologines diskusijas.

Quranists, sunitai ir šiai yra piktžodžiautojai ir atvirkščiai.

Koranizme haditai yra šėtoniškos naujovės, neturinčios jokios vertės islame. Nors sunitai mano, kad haditai yra beveik lygiaverčiai Koranui. Taigi kodėl daugelis koranistų apkaltino sunnus esą stabų garbintojais.

Korane yra šios dvi eilutės:

[6: 114] Ar aš turėsiu ieškoti kitų nei Dievo, kaip įstatymų šaltinio, kai Jis jums paaiškins, kad ši knyga yra visiškai išsami? Tie, kurie priėmė Raštą, pripažįsta, kad jis buvo apreikštas iš jūsų Viešpaties, tiesa. Jums nekils abejonių. [6: 115] Jūsų Viešpaties žodis yra tiesos ir teisingumo išbaigtas. Jo žodžių niekas neatšauks. Jis yra klausytojas, visažinis.

Koranistams tai yra numanomas haditų pasmerkimas, tačiau natūraliai sunitai turi savo interpretacijas.

Bet iš esmės tai yra skirtumas tarp mūsų.

  • Koranistai vertina Koraną vien tik. Sunitai vertina Koraną ir haditus.Šia vertina Koraną, haditus ir jų imamų pasakymus.

Atsakymas 2:

Pirmiausia „Quranist“ yra etiketė, kurią sugalvojo dauguma tradicionalistų sektų (sunitų ir šių), nes daug lengviau nusisukti nuo etiketės, nei spręsti giliai nerimą keliančius klausimus.

Nepaisant to, etiketėje skirtumas yra nemažas. „Atgal į Koraną“ judėjimo musulmonai yra tie, kurie tikintiesiems primena PRADĖJIMĄ su apreiškimu, atsiųstu Korane.

Kiekviena tradicinė sekta tvirtins, kad būtent tai ir daro…

... bet jie to nedaro.

Kiekviena sekta supranta savo Korano supratimą / aiškinimą aplink savo sektą ar savo madhabo mėgstamą hadito rinkinį ir jų mėgstamus seniai mirusius mokslininkus (traktuojama panašiai kaip šventieji).

T.y. jie skaitė Koraną per sektos spalvos akinius.

Jie taip pat tvirtina, kad islamo yra daug, ko nėra Korane. Bet mūsų Kūrėjas nesutinka ...

  • Jis sako, kad jo knyga yra AIŠKINAMA. Žr. Al-Imran 3: 184, al-Ma`idah 5:15, an-Naml 27: 1, Ya Sin 36: 69.Jis sako, kad jo knyga yra PILNA. , „al-An`am 6: 154“ .Jis sako, kad jo knyga yra VISIŠKAI IŠSAMI. al-An`am 6: 114, al-An`am 6: 119, al-An`am 6: 126, al-A`raf 7: 52, „Yunus“ 10:37, „Fussilat“ 41: 3

Daugelis tradicinių mokslininkų susierzina, kai jiems paaiškina šiuos faktus.

Dar blogiau? Yra daugybė stichijų, sakančių: „kuo jie tikėjo?“

Bet leisk man išlipti iš mano muilo dėžutės.


Atsakymas 3:

Pirmiausia „Quranist“ yra etiketė, kurią sugalvojo dauguma tradicionalistų sektų (sunitų ir šių), nes daug lengviau nusisukti nuo etiketės, nei spręsti giliai nerimą keliančius klausimus.

Nepaisant to, etiketėje skirtumas yra nemažas. „Atgal į Koraną“ judėjimo musulmonai yra tie, kurie tikintiesiems primena PRADĖJIMĄ su apreiškimu, atsiųstu Korane.

Kiekviena tradicinė sekta tvirtins, kad būtent tai ir daro…

... bet jie to nedaro.

Kiekviena sekta supranta savo Korano supratimą / aiškinimą aplink savo sektą ar savo madhabo mėgstamą hadito rinkinį ir jų mėgstamus seniai mirusius mokslininkus (traktuojama panašiai kaip šventieji).

T.y. jie skaitė Koraną per sektos spalvos akinius.

Jie taip pat tvirtina, kad islamo yra daug, ko nėra Korane. Bet mūsų Kūrėjas nesutinka ...

  • Jis sako, kad jo knyga yra AIŠKINAMA. Žr. Al-Imran 3: 184, al-Ma`idah 5:15, an-Naml 27: 1, Ya Sin 36: 69.Jis sako, kad jo knyga yra PILNA. , „al-An`am 6: 154“ .Jis sako, kad jo knyga yra VISIŠKAI IŠSAMI. al-An`am 6: 114, al-An`am 6: 119, al-An`am 6: 126, al-A`raf 7: 52, „Yunus“ 10:37, „Fussilat“ 41: 3

Daugelis tradicinių mokslininkų susierzina, kai jiems paaiškina šiuos faktus.

Dar blogiau? Yra daugybė stichijų, sakančių: „kuo jie tikėjo?“

Bet leisk man išlipti iš mano muilo dėžutės.