Kuo skiriasi kūnas, dvasia ir siela?


Atsakymas 1:

Aš apie tai galvojau labai ilgai, nuo mažiausiai 1972 m., Kai tapau vėl atgimęs, dvasios alsuojantis krikščionis ir pradėjau skaityti Bibliją. (FYI, aš palikau krikščionybę prieš 25 metus ir visiškai jos atsisakiau daugiau nei prieš dešimtmetį.)

Turime pradėti nuo sąžiningos patirties ir priversti visą savo mąstymą to laikytis. Imtis istorijų, kurias užaugome iš patirties, ir priversti jas atsigręžti į patirtį, tarsi jos diktuotų, kokia turi būti mūsų patirtis, yra saviapgaulės forma ir sukelia psichinių problemų.

Dvasia, siela ir kūnas yra idėjos, kurias naudojame apibūdindami savo buvimo savimi patirtį. Nepatyrėme savęs, kaip turinčių dvasią, sielą ir kūną, kol mums nebuvo papasakota istorija, kad turime dvasią, sielą ir kūną. Tada skirtingais laipsniais bandėme suprasti savo patirtį per dvasios, sielos ir kūno lęšius.

Tai puiku ir gali būti naudinga tol, kol prisimename, kad tai buvo objektyvai, kuriuos mes patys sukūrėme - mes ta prasme, kad visi esame kartu. Lęšiai padeda mums pamatyti dalykus kitaip, kartais ir geriau, panašiai kaip saulės akiniai. Tačiau akiniai nuo saulės man nelabai padeda, kai bandau skaityti etiketes maisto prekių parduotuvėje, lol.

Manau, kad geriausias būdas galvoti apie dvasią, sielą ir kūną yra vienas dalykas, dėl kurio visi galime susitarti: psichika. Mes turime kūnus, kuriuose yra neurologinės sistemos, įgalinančios mūsų penkis pojūčius ir pažintines bei emocines (mąstymo ir jausmo) galimybes. Jie visi yra visiškai integruoti, neatsiejami ir reikalingi.

Labai lengva galvoti apie kūną, kaip apie tuos mūsų artimesnius aspektus, susijusius su fiziniais pojūčiais ir neurocheminiu bei kitokiu biologiniu aktyvumu, sielą, kaip tų fizinių procesų, kuriuos mes „sąmoningiau“, dvasią ir dvasią, kuri dar yra daugiau epifenomenų, apie kuriuos mes gana nesąmoningai, kol jie neatsiranda mūsų sąmoningumui.

Net jei manote, kad siela ar dvasia gali palikti kūną, mes bent jau visi sutinkame, kad ir kokia tikrovė būtų „siela“ ir „dvasia“, jie gyvena kūne, ir mes neturime jokių objektyvių įrodymų, rodančių jų egzistavimas už vieno ribų. Gal siela ir dvasia yra ne tik epifenomenai, bet faktas išlieka tas, kad jei mes galvojame apie juos kaip tokius, mes galime suprasti beveik viską, ką turime suprasti, neiškeldami nefizinės, kitokios pasaulinės plokštumos ar egzistencijos sferos, kurioje jie yra gyventi.

Taigi, filosofiškai aš esu „monistas“ - nors aš visai nesu „materialistas“ ar „fizikas“. Aš nemanau, kad reikia „nefizinio“ ne todėl, kad manau, kad „viskas yra fiziška“, bet todėl, kad visatos prigimtis atrodo peržengianti bet kokias sąvokas, kurias mes sutikome apriboti, todėl tikiuosi, kad tai viršyti mūsų žiaurias fiziškumo sąvokas. Užuot sakęs „iš tikrųjų egzistuoja tik fiziniai dalykai“ - o tai iš tikrųjų reiškia nemandagiai, kai žinai, kad turi keistis „fizinio“ apibrėžimas -, sakau visai ką kita: tik tai, kas egzistuoja, gali apibrėžti „fizinį“, ir naujausi mokslas akivaizdžiai parodo, kad kuo daugiau sužinome apie tai, kas iš tikrųjų egzistuoja, tuo labiau atrodo, kad gauname iš senų mūsų „fizinių“ sąvokų.

Mes nežinome, kad „viskas yra fiziška“, nes dar nesu visko susidūrę ir todėl tiesiogine prasme nežinome, kas „fiziškai“ ilgainiui gali pasirodyti. Manau, kad tai yra saugu lažintis, kad pamatę, kiek mūsų dabartinis fizinės visatos supratimas peržengė supratimą, kurį žmonės turėjo net prieš porą šimtmečių, mes dar nematėme nuthino. Be to, mūsų mokslo kryptis nukreipta į eterinį, nereikšmingąjį, link to, kas praeitomis dienomis galėjo būti laikoma „nefizine“ ar net „dvasine“. Mes matuojame bosonus ir kvarkus bei teoruojame dar mažesnes daleles, kurios visos elgiasi taip, kaip mes nesitikėjome, kai kurios iš jų yra visiškai keistos. Vyksta visi tie neregėti, intuityvūs dalykai, kurių daugumą mes atradome tik neseniai, o dar daug ką dar neatrastume. Tai, sakoma, nėra tokių dalykų, kaip grynos energingos būtybės kaip angelai, vaiduokliai ar dievai?

Tai gali atrodyti taip, kad aš atsitraukiu nuo minties, kad dvasia ir siela yra fizinės realybės epifenomenai, bet aš ne, nes sakau atvirkščiai: kas egzistuoja, tą ir darys (kai mes pagaliau susitvarkysime) „Fizinis“, taigi net angelai ir dievai būtų fiziški savaip, jei jie pasirodytų tikri. Bet kol neturėsime pagrindo manyti, kad angelai ar dievai, ar dvasios, arba sielos yra daugiau nei apčiuopiamos (tam tikru lygmeniu) realybės epifenomenai, ir kadangi mes galime padaryti beveik viską, ką turime padaryti, laikydami juos paprasčiausiais kalbėjimo būdais apie tai, kas iš tikrųjų vyksta su tuo, kas iš tikrųjų egzistuoja, mums tikrai nereikia iš jų daugiau naudos. Ir mes turime atsiminti, kad tai, kas tikra, mažiausiai paveikia tai, kaip gerai tai, ką mes sakome apie tai, ar neatspindi. Mūsų idėjos kyla iš mūsų patirties, susijusios su viskuo, bet jos ir tai, ką mes apie tai sakome, nenustato ar diktuoja, arba nekeičia, kas tai yra ar turi būti.


Atsakymas 2:

Siela iš tikrųjų yra fizinė egzistencijos dalelė (S, V, P, C4, ..., C11) - niekada negimusi ar negyva, o masė tokia pat didelė kaip protonas (žr. Pridedamą demonstraciją, gautą pradedant nuo TTR naudojamų postulatų) teorija), kurioje yra nedidelis 11 dimensijos būtybės, kuriai jis priklauso, kūno mažas gabaliukas, tai yra: kiekvienos egzistencijos dalelės (arba sielos) asmeninis įspėjimo taškas. Taigi Siela yra savotiška „biologinė mikroschema“, veikianti kaip kiekvienos pereinamosios būtybės biologinio kūno, kuri, savo ruožtu, yra apsauginis skydas, sudarytas iš kelių „Medžiagos“ egzistavimo dalelių, kurios yra vienintelės. tie, kurie atitinka „Alef Alef“ vidinę sudėtį.

Galite pažvelgti į TTR teorijos pristatymą ir į pirmąjį fizikinį-matematinį rezultatą, parodytą pradedant jo postulatais.

TTR TEORIJOS PATEIKIMAS - „YouTube“

TTR teorija trumpai


Atsakymas 3:

Siela iš tikrųjų yra fizinė egzistencijos dalelė (S, V, P, C4, ..., C11) - niekada negimusi ar negyva, o masė tokia pat didelė kaip protonas (žr. Pridedamą demonstraciją, gautą pradedant nuo TTR naudojamų postulatų) teorija), kurioje yra nedidelis 11 dimensijos būtybės, kuriai jis priklauso, kūno mažas gabaliukas, tai yra: kiekvienos egzistencijos dalelės (arba sielos) asmeninis įspėjimo taškas. Taigi Siela yra savotiška „biologinė mikroschema“, veikianti kaip kiekvienos pereinamosios būtybės biologinio kūno, kuri, savo ruožtu, yra apsauginis skydas, sudarytas iš kelių „Medžiagos“ egzistavimo dalelių, kurios yra vienintelės. tie, kurie atitinka „Alef Alef“ vidinę sudėtį.

Galite pažvelgti į TTR teorijos pristatymą ir į pirmąjį fizikinį-matematinį rezultatą, parodytą pradedant jo postulatais.

TTR TEORIJOS PATEIKIMAS - „YouTube“

TTR teorija trumpai